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    10/31/2009

    小的是美好的-读后感

    丢掉了组织语言的能力 片段式笔记:


    实用主义 市场经济抹杀了许多对人和社会都极为重要的特质。经济学以市场为基础,将神圣性从人的生活中完全抽离,因为议价不存在神圣

     

    本利分析法把高级的变为低级,给无价的东西标上价格

     

    经济学家试图用经济学观点解决生态问题 就如同神学家试图用圣经解释物理学现象 每门学科只有在其专属范围内适用 一旦越轨就十分有害 经济学有其局限性 如果看不到这一点 试图用经济学去解决一切问题 就会带来毁灭性的后果

     

    经济学对解除当前最大问题:气候变化 环境恶化和人口增长上,毫无贡献 经济学并不是一门独立的学科 而是超经济学(meta-economic)下的一个分支 没有了人的部分 就之剩下货币和商品

     

    经济学不考虑质量差别,抹杀质的差异而只看到量的增长 经济学家只作数据分析 不作价值判断 在看到国民经济增长8%之后不去考虑是好是坏 哪怕是病态的自杀式增长

     

    在有限空间中进行无限增长是不可能的

     

    世界需要一种新的发展模式 不使用增长 不用经济作为最主要衡量标准 不以追求金钱和满足欲望为目的

     

    商品无差别 不管是可再生或不可再生资源 机械或创造产品 价格抹杀了一切

     

     

     

    传统的中国社会以人为本 反而限制了人的创造力和积极性 西方文明以追求个人价值和科学分析为基础 实现了个人的创造性但是毁坏了环境

     

    人的幸福从何而来?

    一种是物质 物质生活保障人的肉体生存 延长人的寿命 给人带来感官享受,从而带来某种程度的幸福感 确实没错 但“我们的地球能够满足人最基本需要 但不够满足人的欲望”甘地

    五色另人目迷 五音另人耳聋 五味另人口爽 驰骋田猎 另人心发狂(老子)

     

    另一种幸福是内在的幸福 首先获得心灵的平静 有了内在和谐之后人才能看清自己 具有判断力 享受精神上的追求和更高层次的生活:爱与美 和平与自由 在交流中提高自己 作为自然人而自在地生活 这些在各种宗教中都被一再提到

     

    此外还有哲学问题 人的生存 怎样才是真正的生存?获得幸福感是否是生存的最大目标?生态保护建立在生存的基础上 如果人不需要生存 那就无所谓环保

     

    此外还有人与自然的关系 现代科学家普遍认为人和宇宙 和自然没有一种精神上的联系 但是许多古老文明 中国 印度 埃及 印加文明中人都和宇宙息息相关 应该如何向现代文明 西方文明证明这一点?

     

    我认为 解决现在环境问题 解救处于生理心理危机中的人类的根本方法不在于经济和科学 而在于文化和教育 首先 教育要走出误区:现代世界上的教育基于分科学习 已经走入了一个危险的误区:学校是工厂 学生是产品 如果说从小学到高中的全科学习对年轻人还有知识普及作用 那么大学的分科学习就完全将人引入了误区:人和人性是一个整体 而不是严格划分 可以在某一方面极端塑造的原料 将一个年轻人用极端方法教育成为一个擅长某一种特定知识的人不仅 是不道德 而且是不合理的 人作为一个整体 有各个方面的需要 人是体育运动的 也是读写计算的 是艺术的也是科学的 人需要交流和创造 需要逻辑分析也需要感性认识 需要爱与被爱 需要物质和精神两方面的生活 一个人只有在接受了各个方面的教育和实践之后 才是一个真正的成熟的人

    此外 作为一个生物种类 人和任何其他物种一样 有着生物学上的无限可能 我们的地球和生命经过40亿年的进化 产生了今天的种种奇迹 每一个细胞中都包含着生命延续的基因 每一个基因中都有精确而美妙的信息 这是从无限可能中演变出来的 在地球过去40亿年的历史中发生过这样那样许多的灾难和变化 但是生物凭借其顽强的适应能力和遗传能力 逐渐演变成了今天的样子 同样 如果地球再发生其他变化 我们有理由相信生物能够凭借同样的能力来延续物种 但是今天的我们 人类在发展的某一方面走向了极端 不仅严重威胁了其他物种 我们赖以生存的各个物种的种族延续 还限制了自身的无限可能 我们的教育从根本上忽视了人的创造力和忍耐力的培养 忽视了这生命无限可能所能创造的奇迹 人的智慧和良知是最可取的宝贵品质 如果我们的未来还有任何希望 那希望就寄托在这两点之上 但遗憾的是现在的教育已经忽视了对真正智慧和良知的培养 以我为例 如果我敢说自己身上有任何一点点的智慧和良知 很遗憾也极少是从学校中学来的

     

    圆觉经中说 生命始于大爱 那么相对的 会灭绝于恨 如果我们继续今天高消耗式的经济增长 追求数字的GDP和就业率而忽视人所最最根本的需要 那无异于慢性自杀 要怎样做全取决于我们自己

     

    Comments (5)

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    观点很尖锐啊!支持!
    但不要孤立的看待中国的问题或经济的问题,在国外涉猎的信息较多,可用全球视野加上可持续发展观考虑问题。多学多借鉴。未来可就靠你们了!---铁杆支持者 老妈
    Nov. 3
    He Ran Gaowrote:
    天哪天哪 惭愧惭愧 我只是看到“小的是美好的”第一章第三节而已 笔记全是书中的原话 转载还不如直接摘书 那本书写得太好了 可惜重视程度不高 不然也不会在成书36年后 书中预言的问题还一一实现 舒马赫真是太可怕了!现在我在继续看 看了第四节“佛教经济学” 太惭愧太惭愧了 中国还是佛教大国来着 最浅显的道理既没有在决策中体现出来 一般人又不懂 真是白白浪费了

    还有很好的是甘地的非暴力理论 可惜没有找到书 只有语录 但讲的太好了

    还要强烈推荐的是21世纪议程 提得太好了 可惜太空泛 执行不利 不过还是很激动人心的 这些要是学校都教就好了!

    可持续发展要学的东西太多太多了 它完全就是个Multidiciplinary(跨学科)的学科 只学一两样根本不够 现在我的课只开了一小部分 就有欧洲和世界植物学 环境道德 气候变化 世界环境问题 本利分析法 可持续发展科学 下个月还有国际自然保护和冥想。。(Meditation Competence 老师是个印度人 我也很好奇是什么课) 课程太紧了 想学的东西太多了 时间根本不够 很吃不消 而且每周都有parties 注意是复数的 谁说德国人死板来着 我和4个20出头的德国女孩子住一起 一个赛一个的疯 搞得学习时间就更少了 8D

    To 嘉琳:
    进化论确实有一部分不大可靠 但问题不在进化论 而是过于相信进化论而忽视了人的精神层面 就是所谓的社会达尔文主义者 他们用适者生存的理论来解释人类社会发展 按照这个理论 纳粹所做的事情是十分合理的 但人不是动物啊……
    达尔文本身是个人文主义者 我9月在剑桥看了达尔文纪念展 他本人和儿子都是剑桥的Fellow 有很多手稿原件都收藏在剑桥 非常有趣~ 他本身是个自然主义者
    Nov. 1
    春华 白wrote:
    我也要转载~~~~~~~不过 我觉得 经济学最大的益处 是 可执行性高 有些道理是对的 但是该如何实施呢?
    Nov. 1
    Jialin LIwrote:
    进化论不完全可靠!科学争议很大!
    Oct. 31
    Congwrote:
    得到批准前,先自行转载了。。。
    Oct. 31

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